119 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا لَيْثٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : ( اشْتَرِ ) ( 1 ) الْمَصَاحِفَ ، ( وَلَا تَبِعْهَا ) ( 1 ) . 120 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مثله .

--> ( 1 ) في الأصل : ( لا تشتري ) و : ( ولا تبيعها ) ، وما أثبته من " سنن البيهقي " حيث روى الحديث من طريق المصنِّف ، لكنه بصيغة الإفراد عنده ، وسيأتي لفظه . [ 119 و 120 ] * إسنادهما ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم ، لكنه صحيح من طرق أخرى كما سيأتي . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 6 / 16 ) في البيوع ، باب ما جاء في كراهية بيع المصاحف ، من طريق المصنِّف ، ثنا هشيم ، ثنا لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عباس قَالَ : اشْتَرِ الْمُصْحَفَ وَلَا تَبِعْهُ . وأخرجه أبو عبيد في " الفضائل " : ( ص 364 رقم 860 ) : حدثنا هشيم ، أخبرنا الليث . . . ، فذكره بمثل لفظ المصنِّف . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 63 رقم 261 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ، وابن إدريس ، كلاهما عن ليث ، به بمعناه . وأخرجه ابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 197 ) من طريق زهير ، وسعيد بن زيد ، والمحاربي ، ثلاثتهم عن ليث ، به بمعناه ، إلا أن رواية المحاربي هكذا : ( رُخِّص في شرائها وكره بيعها ) . قال ابن أبي داود : ( ( كذا قال : رُخِّص ! كأنه صار مسندًا ) ) . وذكر النووي في " المجموع " ( 9 / 303 ) هذا الأثر فقال : ( ( وعن ابن عبسا بإسناد ضعيف : اشتر المصحف ولا تبعه ) ) ، مع أنه قد صح من طرق أخرى . فقد روي عن ابن عباس أيضًا من ثلاثة طرق : ( 1 ) طريق عطاء بن أبي رباح . أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 112 رقم 14521 ) فقال : أخبرنا عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال في بيع =